Saulius
Gilinantis į Apreiškimo knygą (neišskiriant ir 6-to skyriaus), būtų pravartu žinoti, jog egzistuoja keletas skirtingų jos aiškinimo būdų (metodų): istorinis, preteristinis (to meto aplinkybių), futuristinis (ateities), idealistinis ir eklektinis.
Istorinis aiškinimo metodas įžvelgia Apreiškime jau įvykusią istoriją (pavyzdžiui, Hitleris esą buvęs žvėris, Antikristas). Preteristinis aiškinimas Apreiškime mato Jono gyvenimo laikotarpio (I a.) aplinkybes (pavyzdžiui, žvėris esą buvusi Romos imperija), jas tyrinėja, aiškina ir mėgina pritaikyti šios dienos situacijai (pavyzdžiui, kad turime vengti kompromisų - Nikolaitų kulto pasmerkimas, 2 sk.). Idealistinis metodas teigia, jog Apreiškimo simboliai kalba ne tiek apie istorinius įvykius, bet apie laiko neribojamas dvasines tiesas (pavyzdžiui, per visą bažnyčios istorijos laikotarpį vyksta dvasinė kova tarp Dievo ir blogio, tarp bažnyčios ir pasaulio, o teismai (antspaudai, trimitai, dubenys) rieškia Dievo teismus visų laikų nusidėjėliams; žvėris yra visų laikų antikristinių imperijų įvaizdis ir t.t.). Futuristinio (ateities) aiškinimo metodo šalininkai tiki, jog 4-22 Apreiškimo skyriuose pirmiausiai kalbama apie tai, kas vyks istorijos pabaigoje (simboliai susiejami su vienu ar kitu laikų pabaigoje vyksiančiu įvykiu).
Visi išvardinti aiškinimo metodai turi tiek savo pliusų (gal išskyrus tik istorinį metodą), tiek minusų, todėl daugelis pažangiausių Šventojo Rašto tyrinėtojų renkasi eklektinį aiškinimo metodą, kai varijuojama tarp preteristinio (to meto aplinkybių), futuristinio (ateities) ir idealistinio aiškinimų - tokiu būdu kiekvieno iš paminėtų metodų silpnosios pusės sumažinamos, bet išnaudojamos stipriosios (pavyzdžiui, sakoma, kad žvėris (13, 1-8) reiškia ir „daug antikristų" (žr. 1 Jn 2, 18) bažnyčios istorijos laikotarpiu, ir paskutinį Antikristą amžių pabaigoje ir t.t.).
Net ir turint šiuos aspektus omenyje, akcentai gali skirtis - vienas aiškintojas gali labiau pabrėžti ateitį, kitas - I a. aplinkybes (praeitį), o gal tiesiog išryškinti pačią, tekste slypinčią, idėją - manau, kad panašiai taip turėtume skaityti ir Apreiškimo 6 skyrių. Svarbiausia, jog nepasiduotume į kraštutinumus, pripažintume, jog absoliučiai tikslių atsakymų neturime, nes „matome kaip per stiklą, miglotai" (1 Kor 13, 12).
Linkiu vaisingų Biblijos studijų ir nuolankios Kristaus mokinio dvasios.
Pastorius Darius Širvys
Žiūrėti visas klausimų - atsakymų temas
