Sveiki. Pranašo Malachijo knygos 4 skyriuje yra kalbama apie antrą Jėzaus atėjimą. Ar Malachijo 4, 5 jau išsipildė ir mes jo neatpažinome ar mums dar jo laukti?

Ačiū. Telaimina jus Viešpats.

Aleksandras

24 metai

Klalipėda




Malachijo pranašystės ketvirto skyriaus tekstas pratęsia trečio skyriaus mintį. Beje, kai kuriuose vertimuose trečias ir ketvirtas skyriai yra sujungti, tad juose Malachijo knygą sudaro tik trys skyriai. O pagrindinė mintis, regis, prasideda 3 skyriaus 13-14 eilutėse: „Įžūlios jūsų kalbos prieš mane <...> Jūs sakėte: „Jokios naudos iš tarnavimo Dievui". Dievas pranašo lūpomis priekaištauja savo tautai dėl daugelio dalykų, kuriuos vieną po kito nuosekliai vardina. Ir pagaliau prieinama prie tautoje girdimos dvejonės, nusivylimo tarnaujant Viešpačiui. Tai Dievas pavadina įžūliomis kalbomis ir kalba, jog tarnavimas Jam tikrai nėra bereikšmis. Vienas pagrindinių Jo argumentų - būsimojo gyvenimo perspektyva, Dievo galutinio atlygio kiekvienam žmogui pagal jo darbus diena. Viešpats moko nevertinti dievotumo prasmės žemiško gyvenimo perspektyvoje, mat joje ne viskas atsiveria, jo tarnavimo Dievui vertė dažnai lieka paslėpta, iki tam tikro laiko nematoma, todėl kyla pagunda nuvertinti Dievo tiesą ir gyventi „kaip visi".

Dažnai atrodo, jog gyventi nedorai, bedieviškai yra „geriau", negu gyventi paklūstant Viešpačiui ir Jam tarnaujant. Tačiau toks įspūdis yra labai trumpalaikis, tikroji pasirinkimų vertė atsivers galiausiai tik aną dieną, paskutiniojo Viešpaties teismo dieną. Tad ši Malachijo knygos ištrauka kalba tiesiog apie būsimo teismo faktą, neakcentuodama jo sąsajos su Jėzaus sugrįžimu. Čia pabrėžiamas atlygis, teismas, kuris ne vienam bus labai rūstus. Dėl to toji diena bus baisi diena. Skamba raginimas mąstyti apie tolimesnę perspektyvą, kai bus viskas įvertinta, o ne apie esamo gyvenimo komfortą pamaldumo sąskaita. Tą dieną skirtumas tarp tarnavusio Dievui ir Jam netarnavusio akivaizdžiai išryškės, ir palaimintas tas, kuris bus atrastas tarp tarnaujančiųjų. Galiausiai Dievas užtvirtina priešingą požiūrį, nei girdisi tautoje. Jei tauta sakė: „Kas iš to, kad laikėmės Jo nuostatų..." (3,14), tai Dievas sako: „Atsiminkite mano tarno Mozės įstatymą, kurį daviau Horebe visam Izraeliui, jo nuostatus ir potvarkius." (4,4).

Taigi pastebėjome, jog pagrindinis akcentas minėtoje ištraukoje - paskutinis Dievo teismas, ir tai  svarbu turėti omenyje darant pasirinkimus šiame gyvenime.

Ar jau išsipildė ši Malachijo pranašystės eilutė: „Aš siųsiu jums pranašą Eliją, prieš ateinant didingai ir baisiai Viešpaties dienai (Mal 4, 5)?  Galima pasakyti, kad ši eilutė išsipildė iš dalies. Pats Jėzus tvirtina, jog Elijas buvo atėjęs, ir jis - Jonas Krikštytojas (Mt 11,13-14; 17,10-13). Tačiau teismo dienos - manau, būtent taip reikėtų traktuoti „didingą ir baisią Viešpaties dieną" - dar tikrai laukiame, nes nepastebėti jos tikrai neįmanoma, ją visa esybe pajus kiekviena siela.

Viešpaties malonės Jums!

Pastorius Mindaugas Sakalauskas



Žiūrėti visas klausimų - atsakymų temas