Dėkoju už atsakymą.
Rita, 46 metai, Kaunas
Ačiū už gerą klausimą! Nors „Pasmerktojo figmedžio" ištrauka (Mk 11,12 - 21) nėra iš lengvųjų, tačiau ir ne beviltiškai paslaptinga ar visiškai nesuprantama. Pateiksiu šios vietos aiškinimą, kuris man atrodo labiausiai pagrįstas ir tikėtinas.
Nuėmus figų derlių (rugpjūčio - spalio mėnesiais), žiemos laikotarpiui figmedžiai išleidžia žiedpumpurius. Iki pavasario jie nesivysto, tačiau kovo ir balandžio mėnesiais išbrinksta, virsdami mažais gumbeliais, dar vadinamais ankstyvosiomis figomis, hebrajiškai paggim. Ankstyvosios figos susiformuoja dar prieš figmedžiui sulapojant (balandžio mėnesį). Taigi, jei jau figmedis turi lapus, aišku, kad tarp jų turėtų būti ir ankstyvųjų figų, paggim. Pavasarinės paggim dar nėra vasaros (derliaus) laikotarpio figos (hebr. te'enim, tačiau jas galima valgyti, o tai vietiniai gyventojai dažnai ir darydavo (žr. Oz 9,10; Gg 2,13).
Jėzus, priėjęs prie sulapojusio figmedžio, ieškojo ko nors valgomo, t.y. ankstyvųjų figų - paggim, tačiau lapuotasis, akį traukęs figmedis po savo lapais nebuvo subrandinęs jokių ankstyvųjų vaisių. Medžio išvaizda pasirodė apgaulinga: jis turėjo tik lapus, bet ne pačius vaisius. Jėzus pranašiškai tai prakeikia, nes ir Senojo Testamento pranašai dažnai pasitelkdavo figmedį kaip teismo simbolį (žr. Iz 34, 4; Jer 29,17; Oz 2,12; 9,10; Jl 1, 7; Mich 7,1, Jer 8,13, taip pat - Lk 13, 6-9). Mk 11 sk. 13-tos eilutės pabaiga - „dar nebuvo figų metas" - paprasčiausiai reiškia, jog kalbama tikrai ne apie sunokusias figas (gr. syke; hebr. te'enim), bet apie ankstyvąsias - paggim. Perfrazuojant, siekiant aiškumo, galima būtų šią eilutę išversti taip: „žinoma, dar buvo neatėjęs figų metas, o tik paggim".
Šiai istorijai Morkus suteikia simbolinę reikšmę, darydamas savotišką teksto „sumuštinį", figmedžio pasmerkimo istorija įrėmindamas pasakojimą apie šventyklos išvalymą: A1 - figmedžio prakeikimas (Mk 11,12-14); B - šventyklos išvalymas (Mk 11,15-19); A 2 - nudžiūvęs figmedis (Mk 11, 20-21). Jėzaus laikų Jeruzalės šventykla, kaip ir Jėzaus pasmerktasis, figmedis buvo apgaulinga savo išore ir bevaisė savo esme. Nepaisant religinės veiklos ir aktyvizmo (ypač komercinio), ji buvo paprasčiausia „plėšikų lindynė", o ne maldos namai (žr. 17eil.). Figmedžio prakeikimas buvo pranašiškas veiksmas, įspėjantis apie besiartinantį Dievo teismą tiesą pamynusiai religijai.
Pastorius Darius Širvys
Žiūrėti visas klausimų - atsakymų temas
