„Atlikta!" - tai triumfo šūksnis, skelbiantis: „Tai, ką atėjau padaryti, jau atlikta". Viskas atlikta, užbaigta, darbas atliktas iki galo.
Darbas buvo atliktas ant kryžiaus. Jis bus ir yra prikeltas, bet Prikeltasis yra tas, kuris buvo nukryžiuotas. Rowanas Williamsas primena mums taiklų Pascalio pastebėjimą: „Jėzus bus agonijoje iki pat pasaulio pabaigos". Šis pastebėjimas neišvengiamai verčia pripažinti, jog mes gyvename tarpiniu laiku: Kristuje karalystė jau atsivėrė, tačiau iki pasaulio pabaigos ji nebus išbaigta ar ištobulinta. Williamsas pastebi, jog Pascalio komentaras apie besitęsiančią Jėzaus agoniją kalba ne apie liūdną netikinčiųjų padėtį. Tai veikiau - raginimas mums, kurie tikime Kristumi. Tai raginimas nepasiduoti nostalgijai tariamai mažiau pavojingai praeičiai ar guostis ištobulinta ateitimi, bet, gyvenant šiuo įtampos kupinu laiku, likti budriems ir, suvokiant savo silpnumą, „pasilikti beveik nepakeliamame dabarties momente, kur yra Jėzus".
Evangelija pagal Joną išryškina tai, kas numanoma visose evangelijose: kryžius skelbia ne pralaimėjimą, bet mūsų Dievo pergalę. Šioje evangelijoje skaitome, jog į Jėzaus prašymą per Jo paklusnumą pašlovinti Tėvo vardą, balsas iš dangaus atsakė: Aš jį pašlovinau ir dar pašlovinsiu. Jėzus sako, jog šis balsas pasigirdo dėl mūsų, kad mes žinotume, jog: Dabar teisiamas šitas pasaulis. Dabar šio pasaulio kunigaikštis bus išmestas laukan. O Aš, kai būsiu pakeltas nuo žemės, visus patrauksiu prie savęs (Jn 12, 28-32). Žodžiai „kai būsiu pakeltas nuo žemės" kalba apie kryžių - taip Tėvas išaukština Sūnų ir padaro įmanomą mūsų išgelbėjimą.
Kaip Pilotas ir tvirtino, Jis yra žydų karalius. Šiam karaliavimui nukryžiavimas nesutrukdė. Atvirkščiai, nukryžiavimas ir yra šio karaliaus valdymo būdas. Nukryžiavimas kalba apie karalystės atėjimą. Tai - didis, ilgai lauktasis apokaliptinis momentas. Čia, ant kryžiaus, amžiams nugalėtos šio pasaulio jėgos. Jėzaus iškėlimu ant kryžiaus dabartinis laikas yra išpirktas. Naujas amžius jau prasidėjo. Karalystė jau čia! Naujas valdymas įtvirtintas, kuriamas naujas gyvenimas tiems, kas šlovina ir seka Jėzumi.
Čia Jėzaus atliktą darbą tiksliai nusako sukūrimas. Savo knygoje „Trys būdai tikėti vienu Dievu" Nicholas Lashas atkreipia dėmesį į penktojo amžiaus kalendoriuje paminėtą pastebėjimą. Šiame kalendoriuje kovo 25 dienos, paskirtos šventajam Jeronimui, įrašas sako: „Mūsų Viešpats Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas. Jis buvo pagimdytas, o pasaulis buvo sukurtas". Lashas pastebi, jog nukryžiavimo dieną Dievas atgaivina visa, ex nihilo (iš nieko) sukurdamas namus mūsų nuodėmės sužeistame pasaulyje. „Kristus gimė iš mergelės įsčių. Panašiai ir ši pasaulį gąsdinanti mirtis Golgotoje, tuščias kapas atveria galimybę naujam gyvenimui. Kristaus mirtis - tai Dievo žodžio žmogiškasis pažeidžiamumas. Bet tik šis pažeidžiamumas, šis pasidavimas, tobulas santykis ir ištraukia iš gyvenimo skendint tamsoje, atneša nuodėmių atleidimą".
Šeštąją sukūrimo dieną Dievas apžvelgė visa, ką buvo padaręs, ir tai buvo labai gerai (Pr 1, 31). Tad septintąją dieną Dievas užbaigė savo darbus ir ilsėjosi septintą dieną po visų savo darbų, kuriuos atliko (Pr 2, 2). Septintoji diena buvo šventa diena. Bet Dievo darbą, Trejybės darbą, Jėzus atbaigė nuo kryžiaus paskelbdamas: „Atlikta!". Jo gyvenimas, Jo mirtis, Jo prisikėlimas, kaip teigė Irenėjus, atkartoja sukūrimą, atkartoja Dievo sandorą su Izraeliu Jėzuje Kristuje. Įsikūnijusiame Dieve apjungiamas sukūrimas ir atpirkimas.
Evangelijos pagal Joną pradžioje skaitome: Pradžioje buvo Žodis, tas Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas. Jis pradžioje buvo pas Dievą. Visa per Jį atsirado, ir be Jo neatsirado nieko, kas yra atsiradę. Jame buvo gyvybė, ir gyvybė buvo žmonių šviesa. Šviesa šviečia tamsoje, ir tamsa jos neužgožė (Jn 1, 1-5). Kūrinija turi pabaigą, ji bus ištobulinta, ir ta pabaiga, tas išbaigtumas yra Jėzus.
Būkime tikri: Jis atėjo, kad mes būtume išpirkti iš savo nuodėmių, bet mūsų išgelbėjimas - tai tik mažas veiksmas šioje laikų pradžios ir pabaigos dramoje. Savo knygoje „Sekant Šventąja Dvasia" Gene Rogers siūlo išpirkimą arba išgelbėjimą vadinti pradžios momentu. Mes pradedame vergijoje, iš kurios esame išperkami. Tačiau ištobulinimas kalba ne apie pradžią, bet apie pabaigą, apie finišą: „Jis baigiasi džiaugsmu. Tame, su kuriuo esame suvienyti". Ištobulinimas - tai džiaugsmas, kurį galime patirti Dievo meilės ir Dievo draugystės su mumis dėka. Išgelbėjimas ir ištobulinimas Jėzuje tapo vieno pasakojimo apie nesibaigiančią Dievo meilę Jo kūrinijai dalimi. Tai, kad mes, pagonys, esame įtraukti į Izraelio išgelbėjimą, yra nesibaigiančios Dievo meilės ir naujos kūrinijos ištobulinimo ženklas.
Štai kodėl šūksnis „Atlikta!" yra tokia nuostabi žinia. Irenėjus mąstė apie Jėzų kaip apie Tą, kurio gyvenimas tarsi apibendrina visa, ką Dievas atliko dėl mūsų iki pat galutinio ištobulinimo. Bet tai reiškia, kad pasaulis per Kristų vis dar atnaujinamas.
Mes, Kristaus kūnas, esame ištobulinti per Šventąją Dvasią. Darbas atliktas. Manau, jog būtent tai Atanazas ir teigė, sakydamas, jog Dievas tapo žmogumi, kad žmonės galėtų tapti dievais. Richardas Neuhausas savo apmąstymuose apie paskutiniuosius septynis žodžius, ištartus Didįjį penktadienį Kristui mirštant, sako: „Atlikta! Bet tai - dar ne pabaiga". Dievas ir toliau darbuojasi keisdamas mus, kad mes, Jo kūriniai, taptume panašūs į Jį.
Tikrai baigėsi tik mūsų bergždžios pastangos patiems kurti save ir savo gyvenimą. Davidas Frodas sako, jog mes buvome nustebinti ir mus užvaldė Dievo meilė, meilė, kurios dėka mes galime įžvelgti ir žavėtis Dievo rūpesčiu viskuo, kas egzistuoja. Dabar mes galime gyventi turėdami ramybę, galime būti Dievo sutaikinimo žinios nešėjai šiame žiauriame pasaulyje. Mes įstengiame taip gyventi ne dėl to, kad turime atsakymus į visus pasaulio rūpesčius, bet todėl, kad Dievas parodė, kaip mums gyventi, neturint atsakymų.
Tai nereiškia, jog mums neteks kentėti, bet reiškia, kad mes galime gyventi žinodami, jog per kančią apsireiškia Dievo karalystė. Apaštalas Paulius Laiške kolosiečiams rašo: Dabar aš džiaugiuosi savo kentėjimais už jus ir savo kūne papildau, ko dar trūksta Kristaus vargams dėl Jo kūno - bažnyčios. Jos tarnu aš tapau Dievo patvarkymu, kuris duotas man dėl jūsų, kad išpildyčiau Dievo žodį, tą paslaptį, kuri buvo paslėpta amžiams ir kartoms, o dabar apreikšta Jo šventiesiems. Jiems Dievas panorėjo atskleisti, kokie šios paslapties šlovės turtai skirti pagonims, būtent Kristus jumyse - šlovės viltis (Kol 1, 24-27).
Dievas atliko tai, ką tik Dievas ir galėjo atlikti. Kristaus auka - tai dovana, viršijanti bet kokią skolą. Mūsų nuodėmės buvo panaikintos, ir dabar mes galime gyventi atspindėdami Dievo Dvasios grožį.
Kokia nuostabi žinia: „Atlikta! Bet tai - ne pabaiga". Tai - dar ne pabaiga, nes Dievas sukūrė mus, bažnyčią, „neužbaigtą". Mes esame paskirti būti liudytojais pasauliui - pasauliui, kuris neturi laiko nukryžiuotam Dievui, - kad visi sužinotų, jog visą laiką Dievo karalystėje mes gyvensime taikoje vieni su kitais.
Dievo atpirkimo darbas tęsiasi atpirktajame.
Iš http://www.christianitytoday.com/
vertė Tadas Makčinskas
Nuotr. Kristinos
