Mikas (2012-01-26 20:04): Nu tai savaime suprantama, kad kuo daugiau atskirų daržovių, tai tuo daugiau procentaliai ir didysis kūnas bus daržovė.

Zigmas (2012-01-25 14:38): Kadangi epilepsija yra galvos smegenų liga,o smegenys yra galvoje,nuo ten ir reiketu pradeti gydima,Mikai.Tuo "epileptiku" ir "darzove" galim buti,ir kiekvienas is musu,ir neperkeltine,o tiesiogine prasme

aurum (2012-01-25 10:07): Ši mintis - "...viena kaimenė, vienas ganytojas" - išties labai guodžianti širdį ir įkvepianti.
Skaitant šias mintis iškyla Jėzaus žodžiai ne vien apie taikdarius, bet ir apie tyraširdžius, kurie regės Dievą. Koks didelis palaiminimas, kai ganytojas yra tyros širdies.

Mikas (2012-01-25 00:47): Nėra bendro funkcionavimo, kojos kažką daro viena, rankos kažką kitą nekordinuotai su kojomis, galva irgi kažkur makaluojasi, nevadovauja kitoms kūno vietoms - vienu žodžiu kaip epileptikas. Kiekviena kūno dalis (bažnyčia) tarsi ir funkcionuoja ir lygtai daug nuveikusi, bet viso kūno nesimato visame jo gražume ir pajėgume koks galėtų būti.

Mikas (2012-01-25 00:35): Nėra čia nei avidžių, nei kaimenių, nei "bendros kaimenės", yra tik Kristaus kūnas, kuris beje privalo ir funkcionuoti, o susiskaldymai ir susipykimai trukdo funkcionuoti, jeigu geriau "įsižiūrėsit" (kaip Gabrielius mėgsta sakyti), tai pamatysit, kad funcionuoja labai apgailėtinai, kitaip sakant ne kūnas, o "daržovė", kad ir kaip atskiros bažnyčios besistengtų.

Zigmas (2012-01-24 23:59): Kadangi as esu uz vienybe Kristuje,arba kitaip tariant,uz tai,kad Baznycia(tikintysis) nebutu susiskaldziusi savyje,pasiliekanti savo supratimu,siuo atveju, apie vienybe,tamsoje,sutinku su tavimi edai12,kad maldos uz vienybe yra laiko gaisimas,tik nesutinku,kad tuscias:).
Todel manau,kad del tokios neesmines smulkmenos net neverta gincytis,nes meldziantis kt.k.,Sv.D. visviena uztars mus pagal tobula Dievo valia,o Jo valia yra,kad kaip Tevas yra Jezuje ir Jezus Dieve,taip ir mes butume viena Juose...
Savo laiku Dievas pasigailejo sukures zmogu,atgailavo,nusigreze nuo musu ir jau norejo mus visus sunaikinti...ir kas butu buve,jei Jezus nebutu pasipriesines tokiai savo Tevo valiai? (Kalba eina apie dvasine,o ne kuniska vienybe). Jam reikejo del sitokio savo isikisimo skaudziai sumoketi,Jis ir ikisiol brangiai tebemoka,nes tiki,kad vienybe Baznycioje,imanoma.
Tiesiog tereikia vieno dalyko,nebekariauti su kunu ir krauju...
Taigi yra ir tusciu,ir veiksmingu "dabartiniu" maldu,o visa kita,tik tuscias tusciazodziavimas

edas12 (2012-01-24 21:49): "sazine",Jezus atejo isvesti avis is avidziu,o ne gaminti avidziu.Dievui nereikia nei X,nei Y ,nei Q avidziu,Jam reikia aviu,kurios JI girdetu,Ji sektu ir Jame pasiliktu.Jei tik avys girdi Ganytoja,Juo seka,Jame pasilieka- to visiskai pakanka,kad jos butu viena!

Avidziu gausa liks iki antro Kristaus atejimo,ir tos,dabartines maldos uz vienybe tera tik tuscias laiko gaisimas,nes niekas gi nenori (ypac avidziu vadovai) palikti savo avide,kad atsidurtu kaimeneje.Vienybe pasiekiam tik kaimeneje,tik bunant ir pasiliekant kaimeneje.
Tarp avides ir kaimenes-yra didelis skirtumas.Buti avideje yra viena,o buti kaimeneje-visai kas kita.Avideje gali tureti pripazinima,buti gerbiamu...bet kaimeneje to nebuna,esi avis,tik avis...
Tai tiek siam kartui.

Zigmas (2012-01-24 14:10): "Danguje, priešingai nei Lietuvoje, nėra tradicinių ir netradicinių, pripažintų ir nepripažintų religinių bendruomenių..."
Tikra tiesa,ten to nera.Yra tokia mintis,kad zmones,o ne Dievas prisigalvojo visokiu nesamoniu kuriomis taip uzterse visa pasauli ir savo sirdis,kad dabar jiems patiems l.sunku tarp viso to nepasiklysti.Pradzioje taip nebuvo.Zmogus zinojo kur jo desine ir kur kaire ranka.Buvo laikas kai zmones suprato,kad tarnaujantis gyvajam Dievui negali stoveti Jo akivaizdoje ir tuo paciu buti veidmainis...
Mes visi tokie esame buve,ne vienas gi Petras ar tik kiti broliai Kristuje.Skirtumas tik tas,kad vienu veimainyste buvo visu matoma,o kitu,tik Dievo.Bet Jis yra gailestingas Dievas+Jezus Kristus savanoriskai ir uz tokius praliejo savo krauja.
Giedrius auksciau kalbejo apie vienybe danguje,o Jezus tvirtina,kad ji ne tik,kad imanoma cia zemeje,bet mes visi,kurie save laikome,o taip pat ir esame Dievo vaikai-turetume to melsti.Kaip jis ir uzsimine apie ta chaosa "lietuvoje" pas daugeli tokia "lietuva" deja,vis dar tebera, sirdyje.
As asmeniskai esu taip pat uz ta vienybe kuri yra danguje,kad jinai butu ir cia zemeje,t.y.-mumyse.
Jei kazkam zmogus raginantis melstis,kad Dievo valia kuri yra "danguje" butu ir cia zemeje,yra suklupimo akmuo,greiciausiai,kaip yra pasakes C.G.J.,"..Kaip(toks)zmogus gali regeti aiskiai,jeigu jis nemato nei saves,nei tamsos,kuria nesamoningai skleidzia visur,kur tik pasisuka?"
Jei to meto "fariziejai" butu klause Jezaus zodziu(ir+juos suprate),o ne teise Ji pagal Jo isore,jie nebutu priesinesi Sv.D..
/Jn.3,1-8./Argi ne taip yra su atgimusiais is auksto?Jie girdi ka Dvasia kalba Baznyciai ir daro.Del to jie yra palaiminti ir turi savo sielose ramybe,nes turi nuolankia/"dvasine"/ sirdi.

sazine (2012-01-24 11:13): Manau,Edai,ne visai supranti kas norėta pasakyti:)Bažnyčia yra viena,visuotinė,bet ne kažkuri viena teisinga žemiška.Viso pasaulio krikščionių denominacijose yra tų Kristaus avių ir atėjus skirtajai dienai bus matyti kas jos yra.O tos avys ir šiandien girdi Vyriausiojo Ganytojo balsą ir Jame ganosi,per Jį įeina ir išeina.Tačiau tai,ką rašo autorius,net nekvepia žmogiškom pastangom suvienyti avidžių!Norėta pasakyti,kad mums reikia išmokti suprasti,jog jei esame X bendruomenėje (avidėje),nereiškia,kad Y bendruomenėje nėra Kristaus avių.Ir dera išmokti gerbti kitą bei kitaip matantį,o ne rėkti;būti taikdariais,o ne supriešinančiais.Kad pasaulis iš mūsų meilės vienas kitam ir buvimo VIENOJE DVASIOJE (o ne doktrinoje ar kur kitur) atpažintų Kristų.

edas12 (2012-01-23 23:48): „Ir kitų avių turiu, kurios ne iš šios avidės; ir jas man reikia atvesti; jos girdės mano balsą, ir bus viena kaimenė, vienas ganytojas" (Jn 10, 16)

Kitos avys is kitos avides-kaip ir pamineta straipsnyje-tai tikintieji is pagoniu,ir tai nekelia jokiu abejoniu,bet del avidziu....Kas tos avides?Negi tai baznycios,kaip teigia straipsnio autorius?Jei tai baznycios,tai negi sakysite,kad Jezus atpirko avides?Ne.Jis atpirko avis Savo krauju ir dave joms amzinaji gyvenima.Baznycia-tai kas atpirka Dievo krauju ir atgimdyta Jo Dvasia,o ne kazkoks tai pastatas,avide,ar tai zmogaus ikurta denominacija.
Jezus toliau toje eiluteje sako;ir jas man reikia atvesti.Kaip Jis atveda avis,ir kur Jis jas atveda?
Jos GIRDES mano balsa...Jos ieis ir iseis ir GANYKLA sau ras.Jezus pazysta savuosius,o savieji pazysta Jezu,todel jie girdi ir pazysta Jo balsa,ir jie iseina is avidziu ir randa sau ganykla!
Jezus taip pat yra ir vartai,pro kuriuos is avidziu ieina ir iseina Jo avys.Jezus taip pat yra ir amzinai zaliuojanti ganykla ir taip pat Jis yra didysis aviu ganytojas!
Jezaus kalbejimas tampa vartais, pro kuriuos galima ieiti ir iseiti ir rasti tai,kas gelbeja ir gano tavo siela.

Jezuje nera avidziu,nes Jis yra pati ganykla!Avides religijoje,bet ne Asmenybeje!Ir kas tik girdi sia Asmenybe -tas ganosi Jame.Kas ne-tas dar avidese.Avidese,kaip zinia,nesiganoma,ten net nereikalingas ganytojas,avidese uztenka tik samdinio,priziuretojo...

Siandiena zmogus nori suvienyti visas avides,bet Dievas nori isvesti Savo avis is avidziu,kad Jo avys ganytusi vienoje ganykloje-Jezuje Kristuje.
Bet ar daug kas tai mato?